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标 题: 围棋体现中华文明的高度
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 17:15:44 2009)

中华文明圈,包括中国、日本、韩国、越南，都具备达到世界级发达国家的信心和文明
蕴底，你看即使在上百年的战乱和贫穷之后，这些国家都信心不减，蒸蒸日上
。为什么？围棋对中国人乃至东亚人在精神上的熏陶和教诲是这个文化圈最关键的成功
秘密。

一，围棋寸土必争，收官的时候要精确计算每一手带来几目收益，稍一闪失就能输掉全
局。这带给中华文明认真务实，精益求精的性格特征。认真也是中国的文化原色，如今
发扬光大这个特点的是日本。
二，围棋讲究“势地平衡”，地就是最终收益的体现，在收官阶段尤其明显。而“势地
平衡”在什么时候提呢？中盘的时候。势是什么？是威慑，是远期利益，是一种感觉。
棋有厚薄，有味道，要靠感觉判断，但也不能一味追随感觉，所以要“平衡”。下棋的
人各有偏好，好实利，好大场，好搏杀，但势地平衡的原则迫使你冷静看待这些偏好，
均衡使用自己的力量。如今日本被美国压制，只能追逐实利，韩国力量有限，但是讲究
气势，从足球队的全场压迫，到如今“凡是好的都是韩国的”的变态，把追求虚势发扬
到极致。中国则一面对内讲GDP的百分点，一面在奥运花大钱搞华丽的开幕式和对外搞
孔子学院，这就是势地平衡。具体到每个人每个家庭，抓孩子功课分数班级排名，这是
地，而上乐器写画课，则是在养势，养孩子的潜力和底蕴。西方人常常觉得中国人多才
多艺虚头巴脑，但精神上的投资是着眼长远，甚至不仅在培养孩子的潜力，也在培养孩
子的情趣。这个情趣，不是西方人泡吧party勾搭MM说笑话的情趣，而是心态和美学的
熏陶。势地平衡，虚实互补，是中国人大到国家，小到家庭个人都浸透骨子里了的行为
方式。

三，围棋的“流水不争先”。这就到了哲学层面了。这就是老子“知其荣，守其辱，为
天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”的境界。为什么围棋里要提“流水不争先
”呢？第一是养心，世界万物都是有发展变化的韵律的。围棋能靠一两个把式拿下一盘
棋吗，不能，围棋是个漫长的过程，你不可能一步就占尽地盘，你要有平和的心态看待
得失。象棋则不然，可能一步就将死对方。第二，体会自然。“流水”就是一种最自然
的自然形态，勉强的攻击和围地都不可行，都更容易出错，你要能体会棋盘中流水一般
的势场，才能知道什么叫顺势而为，才谈得上“势地平衡”。最后，就自然而然的达到
“因不争先故为天下先”的境界。

中国人对于围棋哲学的体会及运用是无处不在的。比如邓小平韬光养晦的交代，三代领
导人都奉行不渝，而不是象粪青们那样，钓鱼岛、黄岩岛、新星号事件一发生就激动地
要打谁灭谁，除了脑子不好使之外，主要还是这些粪青没有学到中华文明里的精华。以
德报德，以怨报怨，那只是《圣经》的水准，和“流水不争先”相比，至多算是流水里
的几块烂石头。这些事件，都必须从更长远的历史角度来看待，流水总是会流到海的，
这是历史趋势。这个过程里，重要的是什么呢，不是粪青眼里的“荣辱”，粪青郁达夫
还在日本嫖妓的时候感到国家弱小之“辱”呢。这些粪青的荣辱观或内心活动，不是我
们要关注或同情的。

重要的是，建立并捍卫老子所说的“常德”，也就是我们真正相信、宣传并奉行的原则
。处理这些事件，我们要遵循我们承认的国际惯例和行为约定去交涉，不偏离自己的发
展路径。不因为自己弱小就惧怕事端，因为有时候，你怕也没用；也不会因为自己比对
方强大就挑起事端，因为这种事端或可偶一为之，但可再三乎？看看美国就是例子。因
此浸润“流水不争先”的我们，就是在道法自然，那这个道就是堂堂正正的崛起之路。

所以有时候我们会觉得东亚文明圈仿佛有“天命”似的，其原因就在于我们在大至国家
小至个人的生活里都浸润着围棋文化的精气神，在文明的高度上达到了象棋文明所不能
达到的境界，崛起是必然的。
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发信人: xyh1969 (xyh1969), 信区: Go
标 题: Re: 围棋体现中华文明的高度
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 1 01:37:59 2009)

扯.
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