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同主题阅读:Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
[俱乐部:PathToTruth] [首篇作者:qingwu] , 2009年06月18日11:47:02
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qingwu
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[ 1 ]

发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 23:47:02 2009, 美东)

【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 22:54:38 2009, 美东)

: 你还是没有了解WaiChi说的是什么。WaiChi说的是你已
: 对给你让座的人有了
: 判断的时候,应该怎样怎样。。。

正是.

实况我是在说, 在行法之时, 应无间而于其法所要求之工
作, 知又不漏一切现像乃 "心" 的本份, 乃自然, 但 "心" 是
不应间断工作, 而被转成去八挂那现像是否是加持力, 如
"心" 既已著了此(起心), 还严重到已有了 "判" 了, 就应
"严谨关注" 此心的因地, 及此判的正确性.

行者如不关心起心之因地, 不关心其心之判, 则无论修何
宗何派, 何正法, 也不会明心, 不会见道. 修来修去最多也
只是在粗外相中, 以修而在其中打滚.


【 在 qingwu (瑜伽士--清悟) 的大作中提到: 】
: 发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
: 标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 21:28:47 2009, 美东)
: 我假设你还是在延续WaiChi前面举的那个坐位的例子。从你的这段叙述来看,
: 你还是没有了解WaiChi说的是什么。WaiChi说的是你已对给你让座的人有了
: 判断的时候,应该怎样怎样。。。
: 有以下两种情况:
: 1) 某人认为车上给他让座的是他的亲戚
: 2) 某人认为他根本不知车上给他让座的是什么人
: WaiChi说的是在情况(1)下,某人应该怎样怎样。。。
: ...................


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puppeteer
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[ 2 ]

发信人: puppeteer (舟云), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 18 01:34:20 2009, 美东)

I think waich is right.
The reason why you do things is the most important, the rest are forms.

【 在 qingwu (瑜伽士--清悟) 的大作中提到: 】
: 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 22:54:38 2009, 美东)
: 正是.
: 实况我是在说, 在行法之时, 应无间而于其法所要求之工
: 作, 知又不漏一切现像乃 "心" 的本份, 乃自然, 但 "心" 是
: 不应间断工作, 而被转成去八挂那现像是否是加持力, 如
: "心" 既已著了此(起心), 还严重到已有了 "判" 了, 就应
: "严谨关注" 此心的因地, 及此判的正确性.
: 行者如不关心起心之因地, 不关心其心之判, 则无论修何
: ...................



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smartfeel
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[ 3 ]

发信人: smartfeel (sunny), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 18 20:44:39 2009, 北京)

不懂
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dreamfly
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[ 4 ]

发信人: dreamfly (不折腾), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 18 12:49:45 2009, 美东)

and J got it

【 在 puppeteer (舟云) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 18 01:34:20 2009, 美东)
:
: I think waich is right.
: The reason why you do things is the most important, the rest are forms.
:
: 【 在 qingwu (瑜伽士--清悟) 的大作中提到: 】
: : 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
: : 标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
: : 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 22:54:38 2009, 美东)
: : 正是.
: : 实况我是在说, 在行法之时, 应无间而于其法所要求之工
: : 作, 知又不漏一切现像乃 "心" 的本份, 乃自然, 但 "心" 是
: : 不应间断工作, 而被转成去八挂那现像是否是加持力, 如
: : "心" 既已著了此(起心), 还严重到已有了 "判" 了, 就应
: : "严谨关注" 此心的因地, 及此判的正确性.
: : 行者如不关心起心之因地, 不关心其心之判, 则无论修何
: : ...................
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